Les quatre évangiles en témoignent.
«Et il arriva en ces jours que Jésus vint de Nazareth de Galilée et fut baptisé par Jean dans le Jourdain. Et quand il est sorti de l'eau, aussitôt Jean a vu les cieux s'ouvrir et l'Esprit, comme une colombe descendre sur Lui. Et une voix vint du ciel: "Tu es mon Fils bien-aimé, en qui je me complais" (Marc 1: 9-11).
Le mot «baptiser», «baptiser» dans la traduction du grec signifie «immerger dans l'eau». Il est impossible de comprendre la signification et l'importance du baptême sans d'abord comprendre la signification symbolique et réelle de l'eau dans l'Ancien Testament. L'eau est le début de la vie. C'est de l'eau fécondée par l'Esprit vivifiant que tous les êtres vivants naîtront. Là où il n'y a pas d'eau, il y a un désert. Mais l'eau peut à la fois détruire et détruire - comme l'eau d'un grand déluge, Dieu a versé les péchés et détruit le mal humain.
En souvenir du fait que le Sauveur a consacré l'eau avec son baptême, il y a une consécration de l'eau; à la veille de la fête, l'eau est consacrée dans les églises, le jour même de la fête de l'Épiphanie - dans les rivières ou autres lieux où l'eau est prise. La procession vers le Jourdain s'appelle une procession pour consacrer des réservoirs naturels.
Le baptême de Jean était symbolique et signifiait que, de même que le corps est lavé et purifié avec de l'eau, l'âme d'une personne qui se repent et croit au Sauveur sera purifiée de tous ses péchés par le Christ. Jean lui-même s'est exclamé: «Le plus fort de moi me suit, de qui je ne suis pas digne, se baissant pour dénouer la ceinture de ses chaussures; Je vous ai baptisé avec de l'eau, et Il vous baptisera du Saint-Esprit »(Marc 1: 7-8).
Et maintenant Jésus de Nazareth vient à lui. Jean, se jugeant indigne de baptiser Jésus, a commencé à le retenir, en disant: "J'ai besoin d'être baptisé par toi, et viens-tu à moi?" Mais Jésus lui répondit: «Pars maintenant; car c'est ainsi qu'il convient pour nous d'accomplir toute justice »(Matthieu 3: 14-15).
Après le baptême du Christ, le baptême pour les gens n'est plus seulement un symbole de purification. Ici, Jésus s'est révélé au monde comme Christ, le Fils de Dieu. «J'ai vu, je témoigne: il est l'élu de Dieu», confirme Jean-Baptiste («Messie» en hébreu est le même que «Christ» en grec, c'est-à-dire «l'Oint de Dieu»).
L'Épiphanie nous a révélé le grand mystère divin de la Sainte Trinité. Or, tout baptisé participe à ce mystère, selon les paroles du Christ à ses disciples: "Allez, enseignez toutes les nations, baptisez-les au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit" (Matthieu 28, 19).