ÎLE DE PÂQUES, OCÉAN PACIFIQUE, STATUE, ECHO DES MONTAGNES, FRÉDÉRIC BERGER

Île de Pâques

Dans la partie centrale de l'océan Pacifique, à 3 760 km de la côte du Chili, il y a une petite île de Pâques de seulement 165,5 km2 appartenant au Chili. Beaucoup a été écrit sur ses énigmes et ses secrets. Un archéologue et voyageur norvégien, Thor Heyerdahl, qui a consacré son étude à l'une de ses expéditions, a écrit: "Il n'y a pas un tel coin isolé dans le monde entier ... La terre la plus proche que les habitants voient est dans le ciel: la Lune et les planètes."

L'île a accidentellement découvert le jour de Pâques en 1722 le navigateur néerlandais Jacob Roggoven (d'où son nom). En 1888, l'île a été annexée au Chili.

Les Hollandais ont découvert de nombreuses statues et tablettes de pierre géantes recouvertes de mystérieuses inscriptions. Ces vestiges d'une culture ancienne disparue sont le principal mystère de l'île de Pâques, qui n'a pas été résolu jusqu'à présent.




Un passé incroyable
Selon les archéologues, le premier est apparu sur l'île de Pâques en 400 après JC Polynésiens. Cependant, le chercheur norvégien Thor Heyerdahl s'oppose aux scientifiques dans son célèbre livre Aku-Aku, estimant que le palmier appartient aux peuples indigènes d'Amérique du Sud, tout en notant la similitude de la culture de l'île avec la culture de Tiahuanaco du côté bolivien du lac Titicaca. Ces dernières années, beaucoup ont perdu confiance dans la théorie de Heyerdahl, et il est largement admis que les premiers colons sont venus de Polynésie, apportant des patates douces, de la canne à sucre et des bananes sur les terres fertiles de l'île. Les colonies, complètement isolées pendant plusieurs siècles, ont prospéré et se sont développées. Les gens ont maîtrisé le merveilleux art de la sculpture sur pierre, dont les traces des célèbres sculptures en pierre de Maoi peuvent encore être vues sur l'île, ont créé un système écrit (rongo-rongo),

Le premier européen, l'amiral hollandais Roggeven, a mis le pied sur les terres de l'île le jour de Pâques en 1722. et passé toute la journée sur la plage. D'où le nom de l'île. Dans ses notes, il a mentionné des statues de pierre, a noté que la terre était soigneusement cultivée, et au loin, vous pouvez voir de grandes étendues de forêt. La population était estimée à environ 12 mille personnes.
L'image de l'île change dans les notes des voyageurs qui sont venus ici plus tard. Savants espagnols, français et anglais à la fin du XVIIIe siècle. a noté que de nombreuses statues se sont effondrées, la superficie des terres cultivées a été considérablement réduite et le nombre d'habitants atteint à peine un millier de personnes. Que s'est-il passé pendant cette période? Apparemment, tout est très simple: l'augmentation de la population de l'île a épuisé ses ressources naturelles. Le manque de nourriture a commencé à se faire sentir, les forêts ont été abattues et le sol a commencé à subir l'érosion. N'ayant pas de bois pour construire un canot pour s'éloigner de l'île, les tribus ont commencé à se battre entre elles. En conséquence, les Maoi ont été abattus et le cannibalisme est devenu un phénomène courant. La destruction locale est une image miniature de ce qui peut arriver à l'avenir sur la Terre entière,

Contact inquiétant avec le monde extérieur
La tragédie de l'île de Pâques est devenue encore plus dramatique au XIXe siècle. Sur les milliers de résidents locaux qui ont été emmenés en esclavage dans les îles Guano en 1862, seulement 100 personnes y sont arrivées vivantes, tandis que seulement 15 sont rentrées chez elles. Cependant, elles ont amené la variole avec elles, ce qui a encore réduit la taille de la communauté isolée. En 1871, 175 habitants restaient sur l'île. Aujourd'hui, sa population est de plus de deux mille personnes, mais environ un quart d'entre eux sont nés sur le continent. La construction d'un aérodrome dans les années 1960 a attiré des touristes sur l'île de Pâques et, ces dernières années, l'aérodrome local est devenu un site d'atterrissage d'urgence pour les vaisseaux spatiaux de la navette. Ainsi s’est terminé le saut de l’île de l’âge de pierre au présent.

Statues
Les sites les plus célèbres de l'île sont environ 600 statues de pierre (Maoi), qui représentent essentiellement la même figure. Maoi est un symbole de Dieu et ancêtre. Chaque sculpture a été installée sur une pierre tombale familiale appelée akhu, et transfère du mana ou du pouvoir au chef de famille survivant. Le mana provenant des yeux de la statue signifie bien-être et succès. Presque tous les Maois sont sculptés dans le tuf mou du volcan Rano Raraku, la hauteur de beaucoup atteint 6 m et ils pèsent plusieurs tonnes. Les membres de la famille décédés étaient généralement déposés dans une crypte sous la statue. On peut imaginer quel impact un akhu complètement rempli pourrait avoir sur une famille: un grand avion incliné avec lequel 15 Maoyas regardent vers le bas avec des yeux pétillants, envoyant de la force à une famille en bonne santé. A partir d'Ahu Vinapu sur la côte sud-est de l'île, vous pouvez inspecter suffisamment de statues en une journée pour prolonger votre vie. Tous ont été sculptés près du volcan Rano-Raraku après environ 900g. Mao, debout sur l'akh, qui est maintenant visible sur l'île, a subi une reconstruction moderne. Pendant les guerres tribales, des statues ont été renversées pour priver le chef de famille qu'elles défendaient. 

Les statues les plus célèbres, similaires aux gardes, sont enterrées dans le sol sur le versant sud du volcan Rano Raraku. Ce sont ces espèces arrogantes, ces idoles au nez long et aux oreilles longues qui symbolisent le mystère du Père Pâques. Mais ces statues n'ont pas d'yeux, car elles n'ont été insérées que lorsque le maoyi a été posé sur l'akhu, et à partir de ce moment le mana a commencé à agir. qui peut maintenant être vu sur l'île, a subi une reconstruction moderne. 

Pendant les guerres tribales, des statues ont été renversées pour priver le chef de famille qu'elles défendaient. Les statues les plus célèbres, similaires aux gardes, sont enterrées dans le sol sur le versant sud du volcan Rano Raraku. Ce sont ces espèces arrogantes, ces idoles au nez long et aux oreilles longues qui symbolisent le mystère du Père Pâques.

 Mais ces statues n'ont pas d'yeux, car elles n'ont été insérées que lorsque le maoyi a été posé sur l'akhu, et à partir de ce moment le mana a commencé à agir. qui peut maintenant être vu sur l'île, a subi une reconstruction moderne. 

Le culte de l'oiseau humain
La vue la plus intéressante sur l'île de Pâques est le volcan Rano-Khao. Le village en ruine d'Orongo est entouré de rochers sur lesquels sont gravées des images d'un oiseau humain: une figure avec un corps humain et la tête d'un oiseau tient souvent un œuf dans une main. Nous en savons beaucoup sur ce culte, car il a été avoué jusqu'en 1862. Le culte était basé sur la recherche du premier œuf de printemps pondu par l'oiseau sacré Manu-Tara.

 Le chef de chaque tribu a envoyé un serviteur choisi à Moto Nui, la plus grande des îles situées dans la mer près d'Orongo. Les domestiques ont dû traverser le détroit avec des eaux orageuses dangereuses, puis pendant un mois à la recherche du premier œuf. Lorsqu'un serviteur réussi l'a trouvé, il a attaché un œuf à son front, s'est jeté dans les eaux bouillonnantes, a nagé jusqu'à l'île et a escaladé les falaises d'Orongo.

Le propriétaire du serviteur qui a trouvé l'œuf a reçu le titre d'oiseau humain pendant un an, le pouvoir et les privilèges, bien que personne ne puisse dire exactement quels étaient ces privilèges.

 Aujourd'hui, vous pouvez voir plus de 150 images d'un oiseau humain, décorées de symboles de fertilité. Dans le quartier, il y a des signes et des pierres, qui sont considérés comme des composants de l'observatoire solaire, où pendant le solstice d'été, on peut observer une étoile s'élevant au-dessus de la péninsule de Poika. 

Ceci est une autre attraction mystérieuse d'une île magnifique et étonnante dans l'océan Pacifique.